先容过西安碑林的四方石碑后，咱们再放洋拜访一下海外的博物馆，看看有甚么惊人的发掘。第二站：巴黎卢浮宫。
1.人类史册第一部完备法典——汉谟拉比法典（CodeofHammurabi）
众人在中学史册教科书上一意见过这块黑色玄武岩石碑。见下图。
这块刻于公元前年的手指型石碑高2.25米，周长1.65-1.9米。碑顶部有一副浮雕，底下的文字是由三个部份构成的：媒介，法典条则和收场语。
浮雕内有两位人物，左面站立的是巴比伦国的第六代国王汉谟拉比。他头戴圆帽，双臂摆出祷告的姿势。他当面坐着的是太阳神莎玛什（Shamash），巴比伦和亚述传奇里的公法与正理之神。他左手握着木杖和绳索，是两河道域的测量器械，相当于华夏古代的圆规和尺子。有道理的是：华夏新疆开掘的古墓中呈现的宓羲和女娲也是一人持“规”，一人握“矩”——华文“条例”一词的来由。莎玛什递给汉谟拉比的木杖，绳索即是代表着“条例”的寓意。此外，莎玛什的肩膀上有两道神光，是太阳神的意味。见下图。
用楔形文字写就的媒介和收场语都万分简炼，道理即是：神受权我这个超等牛碑的王，以匡扶正理，消除世上的非法和不公。象莎玛什同样，照临黔黎，粲焕地面。《法典》正文则是用最浅显的言语，陈列了条公法铭文，以便宇宙群众都能读懂。条目触及刑事法，民事法和经济法。见下图。
咱们回到年前的两河道域，想象一下那时的场景。两团体在陌头互殴，大战了一百回合不分赢输。这时两人各出大招，一团体的“一指禅”正中敌手左眼（敌手大概是一个大远视，瞪圆了眼正用力看哪），与此同时，敌手的勾拳正打在前者的槽牙上（这主也真笨，打斗你张那末大嘴干吗呀），战果是一个满地找牙，一个变“独眼龙”。那末遵循《汉谟拉比法典》第条和第条划定：“要是一团体挖出了另一团体的眼睛，他的眼睛也该被挖出来”。“要是一团体击落他的牙齿，他的牙齿也该被等同的打掉”。终究是俩“独眼龙”一同满地找牙。这即是“针锋相对，针锋相对”的根源。
未完待续。。。。。。
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