作为一个身长八尺、面如冠玉、腰大十围的男子，建哥我也是没想到，自己会害了相思病。
“她”是“静如处子，动如脱兔”，也是“清水出芙蓉,天然去雕饰”。我和“她”之间，更是隔着“上有天堂，下有苏杭”的距离。
猛男不是不留情，只是未到留恋地。苏州，一座离开就容易害病的城市。
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拙政园，苏州园林的典范
每个朝代都有仕途不易的人，宦海沉浮后，他们往往会选择归隐。大隐隐于市，小隐隐于山林，拙政园的主人王献臣便选择于苏州闹市中归隐。他的好友文徵明，自然要在园林建造中助他一臂之力。
作为明朝著名的山水画家，文徵明将绘画中的写意融入到拙政园的建造中。从他绘制的《拙政园三十一景图》中，我们可以直观的感受到拙政园的自然澄净。
▲文徵明《拙政园三十一景图》事实上，在园林建造艺术颇为成熟的明朝，官僚造园攀比之风盛行，奇花异石往往成为攀比的焦点，建于拙政园后的留园便因冠云峰名绝一时。
然而，王献臣有自己的想法。
01拙政园，被水滋润的园林
我国传统造园，离不开叠山、理水、建筑、植物四元素。或许和主人的心境有关，抑或苏州河港纵横，利于凿池引水。看惯了官场浮华污浊的王献臣，选择用自然澄净的水来打造自己的居所。
作为苏州最大的古典园林，拙政园占地78亩，水的面积就占了全园面积的五分之一。园内水系交错，亭台楼阁各类建筑都依水而建，无一雷同。古时造园往往偏好狭长型水面，就曲避直，一波三折。以水池为中心，拙政园的建筑都傍水而建，错落有致，风格大方朴素。
园内有玫瑰紫、芙蓉隈、竹涧等植物。关于植物，还有个趣事。据英国学者柯律吉研究，信奉道教的王献臣，以食果为神仙象征，在园内栽植了大量果树。明朝是我国资本主义萌芽时期，此时的江南果脯业十分兴盛，王献臣辞官后，这些果子成为了他重要的经济来源。
02东、中、西三园，各有千秋
拙政园中现有的建筑，大多是太平天国时期建造的。园林分为东、中、西三个部分，各有千秋。
秫[shú]香馆，是拙政园东部花园体量最大的一座建筑，为典型的单檐歇山结构。其长窗裙板上的黄杨木雕共48幅，每个雕镂都精细无比，将秫香馆装点得古朴雅致。秫香即稻谷之香，以前这里墙外皆是农田，原主人特意在此建楼，就是为了观赏农桑田园风光。（建哥内心OS：有钱人的生活就是这般朴实无华）。
拙政园中部是其精华所在，池水面积就占了3/5，荷香阵阵的远香堂是中部的主体建筑。远香堂平面三开间，四周为回廊，四壁均以落地隔扇围成，不仅通气透光，也使整座建筑看起来玲珑剔透。
“卅（sà）六鸳鸯馆”是拙政园西部的主体建筑，也是当时园主人宴请宾客和听曲的娱乐之地。既然是听曲，设计当然得有所讲究。智慧工地时代，该建筑顶棚采用了卷棚顶。卷棚为弧形，能更好反射声音。
同时，古代的建造者在厅堂的四角门外各加建了一座耳房，形成一大厅带四耳的特殊形式。这在古代园林建筑中，仅此一例。
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苏博，拙政园的现代化延续
苏州博物馆，一代建筑大师贝聿铭的收山之作。
智慧工地时代，即便贝老更为人所知的是卢浮宫金字塔，但苏博仍是他“最心爱的小女儿”。贝老85岁之时，回到故乡苏州，在将世界建筑大奖都拿了个遍之后，以他那返璞归真的艺术表现力，馈赠给家乡这样一座建筑精品。
01现代与传统的碰撞
贝老是现代派建筑大师，偏爱钢筋、几何形体、玻璃，但是苏州却是一个传统内敛的“孩子”，都是木质结构、传统屋顶、砖瓦。如何寻找两者的平衡，是一个难题。
苏州方面的专家曾对贝老起初的规划提出过两点意见。其一原本为了更好展示文徵明的书法而计划的15米高度，超过了苏州规划的高度限制。其二他们希望用传统材料来建造博物馆，用砖瓦铺设屋顶，这是苏州的传统。
贝老虽在高度上妥协了，将部分功能安置在了地下，但他仍然坚持运用现代材料来建造这座苏州博物馆新馆。贝聿铭表示：“我设计一个现代建筑，要我用瓦顶，不就是穿西装戴花翎帽吗？”
然而大师毕竟是大师，虽然苏博采用的几何造型、片状山石、钢结构等都不是传统语汇，但是贝老在设计上融入了许多传统意境。
就屋面而言，传统小青瓦固然有韵味，但易碎易漏，需经常翻修，无论是工艺性、平整度都难以达到新馆的要求。因此，贝老特意选取了深灰色花岗石代替传统灰瓦，花岗石黑中带灰，淋了雨是黑的，太阳一照颜色会变浅成深灰色。将这些石片加工成菱形，平整铺设于屋面之上，既有传统的典雅，又有现代的立体感。
“让光线做设计”是贝老的传统。智慧工地时代，在新馆建筑的构造上，以开放式钢结构代替传统的木构材料，配以大片的玻璃天窗，可以让室内借到充足的天光，也可达到传统园林一步一景的要求。
02“以壁为纸，以石为绘”
步入苏博，水池正对面的片石假山是当之无愧的焦点。贝聿铭从北宋画家米芾的山水画中汲取灵感，尝试用一种三维绘画手法重塑米芾画中的意象。十几块巨大的片石立在与拙政园相隔的白墙前，里面的每一片山石，每一处摆放，都是贝老亲自挑选和指挥的。
智慧工地时代，新馆的整体色调选取了粉墙黛瓦，这是江南建筑的标志性符号。在园艺造景方面，贝老从古典园林中提取了池塘、假山、亭台、小桥等元素，还嫁接了从文徵明几百年前亲手栽种的紫藤上修建下的枝条，可谓拙政园现代版的注解。毕竟苏博紧邻忠王府、拙政园，它们原本都在一片土地上，都是一家子。
当年李鸿章攻进忠王府后曾感叹：“忠王府琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙窟宅”。这份奢华我们如今自是感受不到了，但是能在无数文人骚客留恋不已的苏州，看到古今建筑如此生动的融合，也是今人之幸。
贝老将他对故乡、对中国文化、对建筑深邃的理解，都融合进了这幢建筑中。难怪他会说，苏州博物馆是他的一部“自传”。
苏博游人如织，如果你要去，建哥只有一个不成熟的小建议，提前预约！提前预约！提前预约！
苏州毕竟是一座内敛的城市，智慧工地时代，或许建筑是它表达的唯一出口。如果你想体会对一座城市的相思之情，就去苏州吧！
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