DAY2：第一站无锡灵山。第二天的行程安排在了灵山，之前看游记分享，游玩灵山是需要大半天时间的，景区很大，景点很多。事实证明，我确实在灵山待了足足5个小时。去灵山主要是去看灵山大佛，感受佛教文化。之所以叫灵山，实则是唐玄奘将此地命名为小灵山，大佛铜像高达88米，是目前世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像。
进入灵山景区大门，首先引入眼帘的是灵山大照壁，号称“华夏第一壁”，正面有中国佛教协会会长赵朴初先生题写的“湖光万顷尽琉璃”，背面则是赵先生的诗句“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华；不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家”。
牌楼上印有佛教六度，分别是“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”。
佛祖释迦牟尼是在菩提树下顿悟修道成佛。菩提生长在印度，我们国家因为气候原因，没能大面积种植菩提，于是以长寿的银杏树象征佛教中的“菩提”。如果是金秋十月来这里，路两旁金灿灿的银杏树一定非常美。
灵山景区除了大佛之外的一大看点，每天会有好几场音乐喷泉的演出，随着音乐《佛诞》的响起，顶上的莲花便会慢慢打开，露出里面的释迦牟尼像，是佛祖诞生的过程。
紧挨着九龙灌浴，再现了佛陀舞蹈成佛的艰辛历程。展示了佛祖历经了七天七夜与魔王的抗争，权欲、财宝、美色、恐惧和诽谤都不曾撼动他，终将魔王击溃，大彻大悟，修道成佛。
九龙灌浴的表演结束，很多人会去神兽的嘴里接去“圣水”，用之洗手洗脸，愿给自己带来福气。
阿育王印度孔雀王朝时的一位伟大国王，佛教徒，也正是他将佛教发扬光大。
弥勒佛憨态可掬，大肚可容，任凭孩童在他身上撒泼，嬉戏，他依旧笑面众生。
经过祥符三桥，会看到祥符寺。
寺中的释迦牟尼像与背后那尊大佛交相呼应，其实是它的缩小版。
瞻仰灵山大佛，二百一十八级登云道，阶阶平安。中午顶着大太阳，一级一级步行而上，静享朝圣的过程。石级中央是“灵山史卷”，是一组石刻雕画，自下而上，起乎唐，止乎今。七幅浮雕，每幅都值得欣赏。
石级登顶，离大佛铜像越来越近了。
这是“抱佛脚”的入口，大厅里面有仿造的“三大石窟”，没有见过真的，先感受一下这仿造的吧。敦煌莫高窟中的“二八五窟”，据说它反映的是佛禅与道玄相结合的精神，壁画很是精美，展现了人体美与衣冠美。
回眸俯瞰。
与佛像的第一次亲密接触。这个角度望去，佛像真的很高很大。
终于抱上了佛脚，抱抱佛脚沾沾灵气。
从佛脚边走下去，就到了佛教文化博览馆。展示了中国佛教的全景和精华。这里是涅槃堂。
中午在灵山蔬食馆吃了一碗素面，２０元／碗，挺贵的，但是内容很丰富，有油面筋、胡萝卜、香菇、豆芽、木耳、竹笋等材料，味道也还不错。
五印坛城外观很像布达拉宫，没错，它其实是藏传佛教的建筑风格，坛城内部展示了很多藏传佛教的精美艺术品，木雕、壁画、转经筒，无不体现了佛教的庄严神圣。
坛城外有一排很长很长的转经筒。藏族人将佛教“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，每转动一次就等于念诵经文一遍，表示反复念诵着成百上千倍的六字大明咒。
灵山梵宫又是灵山一重大景观。以华藏塔风格为主，糅合了中国佛教石窟艺术与传统佛教建筑元素，集世界佛教三大语系（汉语、藏语、巴利语）的建筑精华，多维立体地展现了佛教的神圣庄严和博大精深。
梵宫内部装饰华丽，美轮美奂，珍宝荟萃，光彩四溢，被誉为“东方卢浮宫”一点不足为奇。进梵宫之前我租了一个讲解器，这样能更全面详细的了解梵宫内部的佛教文化。进门正前方是一块巨型琉璃雕画，顶上刻字“妙应无穷”，这块琉璃巨制可谓是灵山梵宫的镇宫之宝，琉璃在佛教文化的地位非常之高，“形神如琉璃”都被视为佛家修养的最高境界。
梵宫的穹顶瑰丽、壮观，灯光变幻莫测，美轮美奂。
星空，大千世界。
穹顶上的雕塑。
梵宫殿堂的两边悬挂着大型系列油画，以时间为序列，展现了佛教的传播、交流和发展的历史故事。
重点来了！梵宫吉祥颂。一出大约30分钟的情景剧，名曰《觉悟之路》，展示佛祖释迦牟尼身为王子时的奢靡生活，以及之后如何顿悟，修道成佛的过程。非常值得一看！这是在梵宫圣坛里面，是世界佛教圣体的主会场。现及会议、演出于一体。穹顶是由无数的莲花灯组成，灯光变幻，色彩缤纷。加上巨幕上演绎的宇宙的诞生、人的生老病死、四季的变化、社会的发展变革等场景。
30分钟的演绎在佛祖的顿悟之后便落下帷幕，心情久久不能平静，虽不是佛教徒，但此行仿佛受到了佛的洗涤，心灵都感到无比的纯净了。从梵宫出来，远处看见曼飞龙塔，是南传佛教的建筑风格。时间原因没有近看。由此便结束了我的灵山之行。
第二站：苏州同里。傍晚6点从无锡坐高铁到达苏州，从苏州坐汽车前往同里，到达同里古镇的时间已是晚上7点多了。进入古镇，找旅馆住下，开始夜游同里。
同里古镇入口处有一条很长的酒吧街，暮湾尚，客栈就在这条街上。街区很漂亮，也很安静，偶尔会有人抱着把吉他在弹唱。很有感觉。
酒吧一条街，早晨8点钟之前就成了同里古镇的小菜场了。可见，同里的当地居民还是有很多生活在古镇里的。保留了原有的民居。
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