人人都向往周游世界、历经山河，但是每一位行者对“旅行”都有着不同的见解。
在一次斜杠青年分享会上，认识了Vincent，他受邀作为分享嘉宾，妙语横飞地讲解了他用时7年深度行走30个国家的所闻所感，让我想到了余秋雨的《文化苦旅》中对旅行的另一种认知：旅行不是费时精修的美照，不是换不完的华丽衣裳，也不是盲目的跟风，它应该是有信仰的，有态度的一种生活方式。
和Vincent相约在一个周中的下午，他拎着一袋馒头提议去莲花山喂鱼。我们选了一个人少的地方，他一边朝着水池里的鱼儿投食一边跟我聊天，“你说这些鱼有没有一口都没吃到的？”他问我。我肯定地点点头，“当然有”。“他们就像人一样，个大的就像是资本家、握权者，资源一出来就被他们抢走了，而大多数个小的就像是我们每一个普通人只能吃剩下的，甚至没得吃，那些彩色花纹的鱼就像是握权者的后代，一出生就拥有了最好的资源”，Vincent说着撕了一小撮馒头使劲朝没有什么鱼的方向丢去，“如果突然出现了变动，新出了一个蓝海市场，谁先发现谁就能获得机会”。
我惊讶于他的观察和联想能力，但是随着对他旅行故事的了解，我渐渐明白，一个人看到的世界的大小影响着他对事物的见解。
Vincent出生在北方的一个军人家庭，从小跟随者父母东迁西徙，习惯了居无定所的生活。他喜欢研究诗词、历史、文学，在旅行的过程中时常会将眼前的景象与脑海中的铅字联系在一起。他说，“有一种印证的感觉，也就是我们常说的‘知行合一’”。大学期间Vincent去了一趟青岛，晚上撺掇着周边的朋友一起爬泰山看日出，太阳出来的那一刹那，脑海中就浮现了“岱宗夫如何？齐鲁青未了”的诗句，杜甫眼前看到的画面一帧一帧像放电影一样在脑海中划过。“这就是旅行的魅力，它让我更深刻地理解了作者当时的感受”。
“虽然我们生活在深圳，大家都好像很有钱，动不动就月薪过万，但是这些人只是中国很少的一部分而已，大多数人还是像小鱼一样食不果腹”。在旅途中Vincent对于贫穷的感悟深刻而直接。年他去了尼泊尔，时值尼泊尔因为颁布新宪法一事遭到邻国印度制裁，印度停止向尼泊尔输送石油，关闭几乎所有贸易口岸，这导致尼泊尔的出租车、大巴车停摆。Vincent从一个小镇想前往释迦牟尼佛出生地——蓝毗尼园，一个在印度和尼泊尔边境的地方。没有大巴，他只好询问路边的人力车夫，问了一圈最后只有一名瘦弱的中年男人愿意拉他前往。由于听闻尼泊尔小贩儿比较市侩，所以在车夫说出需要卢比（折合人民币约50块）的时候，Vincent立马警觉起来，用手势讲价讲到了卢比。30多度的高温，Vincent坐在人力车后座，燥热的天气令人极度难受，车夫黝黑的脖子汗珠像一条条蜿蜒的河流。大概2个小时后，他们到了目的地，几个用泥砖堆砌而成的“房子”撞进了Vincent眼帘。“所谓的床就是用一块板子搭的，没有床褥，没有垫子，小孩儿光着脚，穿着破破的裤子在‘房子’里玩耍。这应该就是真实的‘家徒四壁’的样子吧”。车夫离开的时候很渴，喘着粗气跑到街对面，用力地压着洋井喝水，他可能是一家的顶梁柱。
有人说旅行除了花钱还能干嘛？花一万块钱可以买到最新款的苹果手机从而收获别人的羡慕，也可以学学电脑技能从而对工作有帮助升职加薪，而旅行呢？
没去俄罗斯前，关于俄罗斯人彪悍，不友好的传闻影响着Vincent对俄罗斯人的看法。有一次坐火车去俄罗斯，一车厢全都是”毛子“（东北人对俄罗斯人的戏称），就他一个亚洲人，大家像盯着外星人一样看着他，有的人还笑着跟他打招呼，这让Vincent紧张的心一下子放松下来，他拿出随身携带的口琴很自然地吹起了俄罗斯名曲《喀秋莎》，没想到一车人全部跟着一起大合唱，大家互相微笑着，用手打着节拍。”有时候我们对一些人或事存在着认知上的误解，而旅行能让我们能找到真实“。
并不是所有人都能在旅途中让自己“获益匪浅”，一个人对旅行的解读取决于他的内心。
Vincent的一个朋友喜欢加缪，喜欢文学，去法国的时候就去了加缪的墓。他的墓穴不在文化之都的巴黎，也不在因车祸去世的大里昂市，而是在他晚年居住的、濒临地中海的天蓝海岸省卢马林农场墓地。朴素的萨特有红颜知己西蒙.波娃同穴而眠，有大诗人波德莱尔为邻，而加缪的邻居却不过是种地的雅克、看果园的约翰这样的普通人；萨特有雪白的墓基和墓碑，而加缪的墓碑却是一块寒酸到连打磨都没做的普通褐色石板；萨特的墓前永远不缺少鲜花，而加缪的墓碑却只能同红土与松枝为伴。要说与众不同之处，那也还是有的，就是加缪的墓碑甚至比周围那些普通邻居的还要简陋：那些墓碑好歹还有个十字架，或至少还是打磨过的。
一个普通游客去法国大多会去巴黎，去埃菲尔铁塔拍个照，发个朋友圈证明自己来过，如果有点文学细胞可能会去号称世界四大博物馆之首的卢浮宫，如果再浪漫点可能会去普罗旺斯看看薰衣草，如果再有点钱可能会去波尔多看看世界葡萄酒中心，品尝一下各大酒庄的红酒，但是一个人是有多大的爱好会去一个作家寒酸的墓碑那里缅怀？
事物的差异化让旅行变得更加有趣，促使人们去思考造成这种差异化的原因。有了这种思考，对事物的认识才会更加深刻。
现在的深圳，拥有亚洲最大、世界最快的地下火车站，是世界首个公交全电动化的城市，是世界首批无人驾驶公交车试运营的城市之一，拥有世界最大的会展中心，高楼鳞次栉比、地铁四通八达，这样的基础建设放在全世界都是名列前茅。很多发达的西欧国家地铁、建筑都很破，像上个世纪90年代一样，没有手机支付，没有快递（一般7天左右），那些落后的东欧国家，很年轻人连工作都没有，但是为什么它们是发达国家，而中国只是发展中国家呢？它们发达在哪里？
“欧洲国家的发达不是体现在建了多少高楼大厦，新修了多少地铁这样的物质文明上，更多的是体现在精神文明上，比如说春节去俄罗斯我可能会去看一场歌剧，但是如果我去湖北、江西好像只有炸金花才有人陪我一起”。
每个国家都有每个国家的文化，书本上不会告诉你这些文化会对一个国家带来什么影响，需要你自己去观察、去体会、去思考。
“在美国，一个开货车的司机对着奥巴马可以不卑不亢侃侃而谈地说，‘哥们你虽然是黑的，但我挺看好你哈，给我好好干’。这种对公权力毫无畏惧的态度来源就是欧美国家深入人心的尊重个体思想。既然我受到了应有的尊重，我又没做坏事，我为什么要在总统面前低头？为什么我不能笑嘻嘻地拍他肩膀跟他合照？”
仅仅在对待每一个个体的文化差异上会给这个国家的民众带来什么影响？
我回国期间和朋友聊起这个东西，大部分人却跟我说“尊重这东西并没有什么卵用，搞这些有的没得还不如多挣钱发展经济”。
而在国外，一个社会底层的民众都能理直气壮地说出，“我挣钱没你多，长得没你好看，学历没你高，我还有一大堆比不上你的地方，但我就是我，我有权利按照自己的想法生活，你无权评判我。”这是一个社会对个人最大的肯定。
所以ZF才敢公然与民争利，所以老人摔倒了才没人敢扶，所以富二代驾车撞人才敢逃逸现场。这些道德问题在我眼中看来其实都是ZF缺乏对个人的尊重或者个人缺乏对其他人的尊重。因为在中国，ZF觉得执政权威比民心重要，富二代觉得身价上亿的他比一个月挣的你重要。当一个人觉得自己比别人重要的时候，就没有了尊重。
“要说旅行给我带来了什么，我想除了对未知的掌控，更多的是对文化的理解，在文化信仰趋于消逝的当下，我们应该要更加重视这些文化，试着站在它们诞生的地方感受它们的心跳与诉说”。
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