党的二十大报告指出：坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。
作为一条发展之轴，北京中轴线蕴含的中华优秀传统文化源远流长。
建筑大师梁思成先生曾这样赞美北京的中轴线：北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间分配都是以这中轴线为依据的；气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模。中轴线，长达7.8公里。南起永定门，北到钟鼓楼，是北京城市的灵魂和脊梁。
今天，我们要介绍北京市人民政府新闻办公室出品的纪录片《京之轴》--永恒时光融合文化。
以中国人天人合一的宇宙观念，讲述北京中轴线的由来。
以时间为轴，以计时工具为符号，在昼夜时光的轮回、古今时光的穿梭中，展现中轴线上幸福感爆棚的烟火气！
以“融通古今，和谐共生，与时共进”讲述发生在中轴线上文化融合的普通百姓故事。
让我们跟随纪录片《京之轴》，看不一样的北京中轴线，体现大国首都的文化自信。
《京之轴》第一集：
永恒，什么是中轴线！
年复一年，人类在地球上不断修筑起星罗棋布的城市，并赋予他们独特的个性。尼罗河中游，古代埃及人以河流为参照，规划出一条两公里长的中轴线，支撑起“百门之都”底比斯城的魄力。与塞纳河平行，法国人将卢浮宫与星形广场连接，再用香榭丽舍大街，定位了这条三公里长巴黎中轴线的浪漫与富丽堂皇。
北京，北起北京鼓楼、钟楼，南至永定门，一条全长7.8公里的中轴线为这座城市确定了标尺。整座城市从中轴线想两侧对称展开，这一巨大的建筑群和城市空间，表达了中国人对国家秩序的理解，也见证了中国人城市生活的变迁。
沈鹏飞（纪录片《京之轴》执行总导演）：中轴线是个非常宏大的选题，我们怎么把虚的事讲实。永恒，它是自古以来建城定城的方式，代表了很多中国人的传统智慧在里面，它跟中华文化是一脉相承的。
我们这一集，核心解决一个问题，什么是中轴线，中轴线给中国带来了什么。因为我们是对外传播，我们需要和境外的观众有个天然的契合度。那我们就从这种城市的格局的一个发展，历史上古埃及文明，古希腊文明他们是怎么做的！让不同地域的人民看到这个片子心中会有一个标尺，然后我们再去讲水、城、人的关系，以及在这个过程中它的发展变化。经过太阳啊，绘画啊、日晷啊，这些科学原理的一些解释，因为这个点是共同的。其中有一些对中国文化感兴趣的外国人，他的理解，我觉得是非常好的一个借鉴和交流。
沈鹏飞：纪录片《京之轴》执行总导演
整整五十年前，梁思成先生曾在描述北京城市的中轴线时说道：“北京城是都市计划的无比杰作”。
王崇臣，北京建筑大学研究生导师，为了盘点清楚北京水文化遗产，他和团队已经连续十年坚持实地勘察每一条河流。
王教授与孩子们所在的万宁桥，是北京城中轴线上与水系交汇的建筑之一，它是京杭大运河的起点，也是元大都最繁华的码头。曾经它是高梁河故道，东汉后聚水成为湖泊，至元代，因为水利学家郭守敬的治理规划，疏浚而成积水潭。
通过这里打通永定河和潮白河，让皇宫连接上京杭大运河。既能给帝王获取物资，又解决了城市用水。流动的水穿越方正的城，元帝国增强了政令通达，控驭海内的能力。而更重要的是：有水的相伴，北京城中心商贸文化的繁荣，与舒适的城市生活相得益彰。
吕舟：这也是北京人特别喜欢的一个，一个城市当中有水啊，有繁荣的街市，高大的建筑，融合在一起的这样一个区域。
时间、土地、水系、交通，《京之轴》第一集《永恒》分四个方面呈现中轴线的生命力。这是我们的祖先从古老的东方哲学中提取出来的中国智慧。以中轴线为标准，将时间测定，以空间依次展开，形成了我们今天看到的北京城。这，就是中轴线的魅力，以中国人天人合一的宇宙观念，以过去的图片对照记录今天依然生活在中轴线上的人和事，展现北京城中轴线的内涵和外延，以中国传统文化中的智慧诠释中国的“脊梁”。
《京之轴》第二集：
时光，中轴线上的烟火气！
北京，是一座有着三千多年历史的古城，时光在这座城市留下了可见的文物遗迹，不可见的文化遗存。中轴线是北京城市布局的中心轴线。它连接着历史与现实，折射着城市的气度与温度。
《京之轴》第二集《时光》，以时间为轴，以计时工具为符号，在昼夜时光的轮回、古今时光的穿梭中，展现中轴线的城市功能，打造出一片幸福感爆棚、令人身心向往的天地。
左博（《京之轴》第二集执行制片人）：中轴线有两个概念，一个是空间的中轴线，由南到北，还有一个是时空光阴的变幻。
我的想法，就是怎么能接地气，怎么能有冒着热气的故事，后来我们就选取跟衣食住行有关的故事，我们再按照空间来看，怎么能把它串联起来，最终定了，大家看完之后，确实觉得这十二时辰是其中的一个亮点。比如从吃包子买早点的小男孩开始，到后来做风筝的两代人的故事，再到鼓楼人艺的一个小伙子，为了传承北京文化这么奔走，还有时装设计师为了自己的理想，想在中轴线上办一场中轴线上的时装秀，做了这么多事。而且生活在中轴线上的人，是幸福的。
左博：《京之轴》第二集执行制片人
导演李晓芳：我们主要要讲的是中轴线上的人是怎么活着的，一天二十四小时，它是一个时间的概念，但是中轴线又是历史的非物质文化遗产，所以，它也有古今的时光。
导演：李晓芳
我们之前有一个没有放进去的故事，是一个帝都绘。他们是一群海归的年轻人来绘制中轴线的图的，因为他们出的那个书非常有意思，发现他们的书虽然有意思，但画面呈现感却非常差，因为，他们每个人都分别在自己家里绘制这些东西、查资料，但对于老百姓来说，就离着比较远。后来我们发现一个叫方喆的人，方喆这个小男孩是专门拍微电影的，他的题材主要就是老北京。有一个外国人，叫麦克，天天和他搭档，俩人就跟说相声似的，他教他中文，然后带着他到北京各地儿，比如铛铛车怎么发音，这个老外说中文特别有意思，然后教老外怎么吃烤肉。
北京中轴线，是一条“会呼吸的城市轴线”；北京城，是一座无与伦比的城市。但如果没有人的存在，最终会走向停滞，直至消亡。可是，当创作者想要展现城市里的时间、空间和人的故事时，会遇到很多困难。
《京之轴》导演李晓芳：拍风筝他们家，当时正好是赶上疫情。这个人家特别好，他们是想做一个中轴线的风筝，一个中轴线建筑的风筝，做完风筝之后得飞啊，得放飞，没有地儿飞，他做了一个永定门的风筝，我们就说咱们去永定门放去！老爷子说永定门已经不让放风筝了。我说要不咱们在广场上放！先拿着那个风筝从公园的门进，虽然那个公园不要钱，但人家一看那这风筝，说您不能进。我说好，那我就从边上，通过围墙把风筝运进来。老爷子就通过边上围墙翻进来。这风筝还没起来保安就来了，说公园里面不让放风筝。我说这样行不行，我们举着拍几个镜头，因为风筝的造型就是后面的城楼，然后俩保安就在后面看着我们拍。当时这个风筝第一次没飞起来，因为当时是一个创新，过了得有一两个月，他又重新改造了，我们又说去放，这次查了一个能放风筝的公园。到哪之后，门口的大爷又说了，今天不能放，低慢小都不让上天，我说这风筝也算吗？风筝算！那个老爷子说，嗯，风筝在古代还是军事工具呢！得，又没放了。最后都等到五月份了，这片子都要交片了，这风筝得起飞啊，最后那时候才开始放的。当时那风筝放起来，那小男孩可高兴了，因为当时那个小男孩是辞去他高薪的程序员的工作接他爸爸的班，他和他爸有两代人对风筝理解的冲突，文化的冲突，然后他爸就是传统意义上严厉的父亲，有时经常会否定他，但在别人面前会夸他，小男孩这风筝起来之后呢，就真的是找到自信了。
王嫄朝（《京之轴》第二集导演）：我们是从南到北，沿着中轴线走了一圈，在收集声音的过程中，我们有宏伟的建筑的声音，也有很多人文的声音，包括在天坛，在钟鼓楼前面，一些市民生活的状态，不管是晨练啊还是什么，就是你走到这里之后，在这么宏伟的中轴线上，也能体现出人间烟火气，感觉像是一幅现代市民、现代中国人，或是现代百姓在中轴线上的生活百景图。像西天取经一样，从南走到北，每次拍摄。
《京之轴》第三集：
融合，世界、民族的交织！
北京中轴线是这座城市的核心，凝聚了城市规划的高度智慧，历经岁月的洗礼，中轴线包容万千，将历史与现代相融，“融合”的印迹已深深地熔铸在这条城市轴线。这里反映国家的发展面貌，也是国际交融、文明相遇的核心地带。
《京之轴》第三集《融合》中，中国妻子与外国丈夫对中轴线旁四合院装修风格的争吵，新疆舞蹈艺术家对天桥、前门大街的喜爱，让我们看到中轴线上文化的融汇交织，体现出多元、多彩的特点。
沈鹏飞（纪录片《京之轴》执行总导演）：这个世界一直在讲冲突与交流，以及怎么样融合这个过程，国际上讲故事都是在这样的一个过程中。北京三千年建城史，八百年建都史，无数的人到达这里，无数人有都从这里离开。不同的人，不同的国家，或是中国国内不同的民族，他会有一个融合的过程。中轴线也能传承吗，是一个生生不息的过程。我们这个城市要宜居，这是一个最根本的一个核心。有中国人选择居住在这里，有外国人选择居住在这里。那我们就探讨他的理由。
咱们这个创作啊，一个纪录片也好，一个影视作品也好，都需要一个故事的逻辑和矛盾，喜剧冲突在里面，这时候我们了解到，一个老外住在中国的四合院里面，就在中轴线旁边，他是教科文组织的一个前官员，他的太太是中国人，他中西合璧家庭，他家装修的事，不仅是我们拍的时候，就有这个矛盾分歧，他们好几年了，一直处在这个争执的过程中，其实到现在也没有动工，到底要装成什么样，两个人多次不欢而散，太太的一些坚持都有自己的道理。本来我们想是最后拍他们装修的过程，结果发现他们现在还没装！第一批我们将近二三十个故事是没有他的，一批批淘汰，一批批筛选。
时光荏苒，中轴线留给世人的宝贵文化遗产，永恒不变。四季更迭，经历了时光洗礼的中轴线，传承勾勒出城市百景。生生不息，中轴线融会贯通的是人与人、古与今、中与西有机发展、和谐共生。这座古城，面向这世界，是中华文明蓬勃生机的缩影。
二十大报告指出：增强中华文明传播力影响力。坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。
“融合”是中轴线数百年发展进程的特征，体现了中华文明的包容性，将皇城根下的你我他，紧密连接成为命运共同体。
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